드보라와 여자 목사

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드보라와 여자 목사
● 드보라: 사사기의 상황 삿2:7, 사사기 4장(야빈, 시스라 등) 라비돗의 아내 여대언자. 그녀는
라마와 벧엘 사이의 종려나무 밑에 거하면서 이스라엘 사람들을 재판했으며(삿4:4-5) 바락을 불러
시스라를 치게 하고 그에게 승리를 약속했다. 그러나 바락은 그녀가 함께 가지 않으면 혼자 가지
않겠다고 했으며 이에 그녀가 갔으나 이번 여정의 승리가 여인의 승리로 기록되고 그의 것이 되지
않을 것이라고 말했다. 싸움에서 승리한 후에 드보라는 삿5:1-31에 기록된 승리의 노래를 지었다.
대언을 하는 대언자는 전적으로 하나님이 세우신다. 선지자가 아니다.
고린도전서 11장 5절: 구약시대와 신약시대 초기에는 여대언자가 가끔씩 있었다. 미리암(출15:20),
드보라(삿4:4), 훌다(왕하22:14), 안나(눅2:36) 등
그런데 드보라만 대언자 겸 재판관(이스라엘의 치리자)
드보라의 경우 이스라엘의 영적 상태가 최악일 때 남자들을 조롱하기 위해 주셨다.
사3:4, 12, 즉 남자들이 제 역할을 하지 못하는 코흘리개(삿5:7)
a. 신약시대 초기에 바울은 공예배에서 여인들이 기도하거나 대언하는 것을 금하지 않았다(4-5).
여기의 대언은 직통 계시를 뜻한다. 성경의 완성 이전이므로 이런 일이 가능하였다(빌립의 두
딸 행21:8-9).
b. 그럼에도 공적 직무 사역을 하는 여자들은 없었다: 여자 목사(장로, 감독)는 허용되지 않았다(딤전
3:2, 12). 아마도 공적 예배에서 특정한 여자들이 기도하는 것은 허락된 것으로 보인다. 그러나
남자에게 권위를 행사하는 것은 허용되지 않았다(딤전2:11-15). 또는 다른 대언자들의 메시지를
판단하는 것도 허락되지 않았다(고전14:27-35, his peace, any man). 남자만 가능
c. 현 시대에도 이런 여인들이 있는가? 초대 교회 후반부로 가면서 이런 여인들이 없었던 것으로
보인다.
d. 여자 목사, 여자 집사는 불가능하다(딤전3:2; 12).
e. 현시대에 여왕이나 여성 대통령, 여성 총리는 비성경적인가? 아니다. 가능하다. 구약성경은 신정
정치, 신약 성경은 교회에 대한 말씀, 교회에서는 창조의 질서를 지키기 위해 딤전2:12-15를
지켜야 한다.

출처 : 사랑침례교회